Награждение состоялось в Красном зале Храма Христа Спасителя в рамках совещания руководителей епархиальных издательских отделов и руководителей ведущих православных издательств.
Награждение состоялось в Красном зале Храма Христа Спасителя в рамках совещания руководителей епархиальных издательских отделов и руководителей ведущих православных издательств.
Награждение состоялось в Красном зале Храма Христа Спасителя в рамках совещания руководителей епархиальных издательских отделов и руководителей ведущих православных издательств.
27 января 2016 года в Красном зале Храма Христа Спасителя состоялось совещание руководителей епархиальных издательских отделов и руководителей ведущих православных издательств.
26 января 2016 года в читальном зале Синодальной библиотеки имени Патриарха Алексия II состоялась научно-практическая конференция «Просвещение через книгу. Социально-информационные технологии в православной библиотеке».
Слово митрополита Калужского и Боровского Климента на конференции «Наследие святых отцов в жизни семьи и общества». О детских годах святителя Феофана Затворника.
27 января 2016 года в Издательском совете Русской Православной Церкви прошел семинар для епархиальных кураторов просветительского проекта «Радость Слова».
Низкий поклон вам, древние мастера, за созданную вами книжную культуру, которая обогащает нас, современных читателей, спустя столетия. Такое наследие обязывает нас, живущих сегодня. Если наша культура развивалась на таком «фундаменте», мы не вправе забывать об этом, мы не вправе разменивать это на мелочи.
Создавая свои произведения, Кирилл Туровский следовал своему излюбленному принципу символического подхода к предметам истории и веры, а также принципу риторической организации повествования. По признанию самого Кирилла, он стремился вящим образом «прославити», «воспети», «возвеличити», «украсити», «похвалити» то или иное библейское событие и, соответственно, церковный праздник. При этом Кирилл широко, тонко и умело использовал предшествующую литературную традицию, прежде всего, святоотеческое гомилетическое наследие, и не только как сокровищницу разнообразнейших риторических приемов, но и как кладезь богословской мысли и образно-эмоциональной речи.
Сюжеты моих рассказов построены на реальных событиях. Там присутствуют реальные герои. Людям интересно это читать – читать о себе. Они находят ответы на какие-то свои вопросы.
Одним из обычных и любимых занятий монастырской братии было писание книг, необходимых для церковного богослужения, келейной молитвы и духовного просвещения, а также чтение их. Эту любовь к книжному делу вдохнул в них сам преподобный Кирилл, бывший не только знатоком Священного писания, но и сведущим в мирских науках. Сам он также списывал книги, которые хранились сперва в ризнице монастыря, а теперь в музеях. Библиотека Кирилло-Белозерского монастыря впоследствии была одной из самых значительных монастырских библиотек. Её особую ценность составляли рукописи.
Епифаний за многое хвалит Стефана, но главным его подвигом считает, конечно, создание азбуки и в этом, равняя со св. Кириллом, он ставит Стефана ничуть не ниже Кирилла: «Русскую грамоту составил Кирилл, а зырянскую Стефан. Оба они были добры и мудры, оба подъяли равный подвиг и потрудились для Бога: один для спасения Славян, другой для спасения Зырян. Как два светлыя светила, они просветили народов. Кириллу помогал его брат Мефодий; у Стефана же не было помощника, кроме Бога».
2010 – 2024 Издательский Совет Русской Православной Церкви
.jpg "Конкурс \"Просвещение через книгу\"")
.jpg "Лето Господне")
